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心理学家兼作家玛丽斯威能共同领导的家庭生活百科全书(版本德帝尼耶,2004年9月),你觉得会有什么改变姓氏的改革 Maryse Vaillant我会说它将允许三件事:1给这对夫妇自由; 2谈论他的家谱,与另一个人面对面; 3认识到家庭,这当然是最重要的在什么情况下适合此法中母亲的象征性功能玛丽斯威能在2005年的法律是1973年的法律对共同抚养这个文本是由立法者打从拿破仑采取的著名父权模型中的第一击这个代码,由罗马法的启发,提出了合乎逻辑的延续户主的父亲,他把妈妈和孩子在他的责任,这代表,在当时,一个巨大的飞跃,从落后的革命和启蒙运动的进步与1973年法令,它是在立法承认,父亲和母亲都是负责其子女的教育,必须回答社会的方式,立法机关允许的关怀完全自由父母双方安全,健康或儿童的道德显然,他没有告诉母亲拿厨房的照顾,让柔情,和父亲照顾说“不”孩子或跟随scola 1973年的法案是如何演变的玛丽斯威能总体而言,立法机关继续就承认父母双方的象征功能不幸的是工作,因为三四年,该公司已重新调整了专制的父亲的形象在我把它称为效应萨科齐:他们希望我们相信,随着警察的恐惧是有效减少道路交通死亡人数,那么它也能够组织生活的家庭!这基于规则的社会模式 - 威权意识 - 重男轻女的父亲,不适合进入家庭的社会和文化的发展,其趋向于性别平等,父亲30年-mother矛盾的是,在法律,与社会的反对父权制模式的质疑的斗争目前的发展分歧的双姓出生议会工作是一种先进不可否认玛丽斯威能的绝对1973年法令本来是不完整的,如果爸爸妈妈到父母责任的平等继续由只有一个名字做铅,然而,令人遗憾的是,还没有解决这个法律,辩论,有,例如,对PACS的文字,就目前而言,不苏醒足够的重视,有可能被误解,认为一个法律,这是否擦除父亲只选择母亲的名字他是否正确地剥夺了象征性亲子关系的父亲玛丽斯威能对我来说,这是一个很好的事情,法律允许父母他们的名字联系起来然而,我反对的是在这种情况下,代替母亲的名义给父亲,一个女人表现得好像她和自己的父亲一样生了孩子吗社会准备质疑父权制吗玛丽斯威能她的轨道上,但随着消费社会,自由主义,资本主义,我们来到出于经济原因,在一个安全的系统,细致,没有风险,没有未来,谁在老位置上扮演着“一个是父亲“和”母亲会回家“的所有指标,在这个方向基本上指向下所有受保护的,我觉得我这一代妇女的斗争先进妇女事业,而不是母亲的许多夫妇他们会适合这项法律吗玛丽斯威能没有,但很多夫妻都会受到诱惑,他们的名字将有关联的 - 我用我所有的心脏叫 - 热烈的辩论父母孩子之前,夫妻俩难免会提高的问题家谱并认识到,即使一个是深爱着对方疯了,没有孩子是一个“爱子”每一个孩子出生的两个繁殖行,如果“选择“是指思考,说话,表达的是积极的有需要的话,
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